7 / 10 / 1383 دوشنبه درس شمارهء ( 712 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در اين جلسه اقوال و آراء فقهاء در عده متعه مورد نقد قرار گرفته و همچنين روايت مستنده ملازمه بين عده در باب متعه و عده در باب امه نيز بررسى شده كه به دليل خاص بودن مورد ملازمه معلوم شده كه قابليت استناد در بحث را نداشته است . سپس روايات خاصه عده متعه مورد بررسى قرار گرفته است . * * * شيخ طوسى رحمه الله در نهايه قائل شده كه عده متعه « دو حيض » است و علامه رحمه الله و فقهاى بعد از او براى مختار شيخ طوسى رحمه الله به « روايت محمد بن فضيل به ضميمه صحيحه زراره » استدلال كرده و گفته‌اند كه : روايت محمد بن فضيل مىگويد كه عده امه « دو حيض » است و صحيحه زراره هم مىگويد متعه مانند امه است كه ملازمه را صحيحه زراره و ملزوم را روايت محمد بن فضيل اثبات مىكند ، كه البته درباره سند بحث نكرده‌اند و فقط به « خبر » تعبير كرده‌اند و سراغ بحث دلالى رفته‌اند . « 1 » نكته قابل توجه اين است كه چرا از ميان رواياتى كه براى عده امه « حيضتين » را ثابت كرده روايت « محمد بن فضيل » را كه مورد بحث است مستند شيخ قرار داده‌اند ، حال آنكه روايات متعددى در اين باره است كه صحت بعضى از آنها مسلم و بعضى از آنها حكم صحيح را دارد و به نظر مختار صحيح است و كسانى كه

--> ( 1 ) - نظر مختار اين است كه « محمد بن فضيل » غير از « محمد بن قاسم بن فضيل » است ولى او هم ثقه است .